What a Character Map ?

Character Map

Updated: 04/26/2017 by Computer Hope The Character Map is a Microsoft Windows utility that allows you to see all available characters and Unicode in each of the fonts installed on the computer. In the picture below, is an example of what the Character Map or charmap looks like in Microsoft Windows. Windows charmap How to open the Windows Character Map or charmap Windows 7, 8, and 10 users Click the Start button and type charmap and press enter. Windows XP and earlier users Click Start, Run, and type charmap and press enter. What font should I use in Character Map? The font all depends on what type of character symbol you are trying to find. For non-english characters almost any font should work. For other more specialized character symbols like an arrow, checkmark, book, operating system, hands, etc. we suggest using the Wingdings font. Example of inserting a checkmark into Microsoft Word Open Microsoft Word and Charmap. In the Character Map window select Wingdings as the font. Scroll down until you see the checkmark (Character code: 0x6FC). Click the checkmark and then click the Select button. Once the checkmark is entered into the characters to copy text box, click the Copy button. Switch back to Microsoft Word and then Paste the checkbox into the document. Related pages Full listing of Windows programs that can be ran from the run line. What are all the symbols used by computers?.

مذاهب ضالّة

"الأيمو" خليفة عبدة الشيطان في مصر حالة جدل خطيرة في أنحاء العالم صاحبت ظهور جماعة الأيمو التي ينتمي معظم أعضاؤها لجيل الشباب وتدعو إلي إظهار العاطفة ، شعارهم " العاطفة قوة لا تخجلوا منها " فهم شباب "الأيمو" الذين أصبحوا خلفاءً لعبدة الشيطان والذين اصبحوا ظاهرة جديدة اجتاحت مجتمعنا العربي الي أن وصلت إلى مصر. اتهمت جماعه " الايمو " بالتوظيف الخاطئ للعاطفة والدعوة الي الشذوذ الجنسي والالحاد ، والالم الجسدي بمعني اذا اصابك الم نفسي فتنساه بالالم الجسدي وايذاء الجسد وتعذيبه، ولكن المثير ان تدخل هذه الجماعه في مصر وان ينضم إليها الكثير من الشباب ليصبحوا ايموا مصريين متهمين بالشذوذ الجنسي وعبادة الشيطان ولا يبالون بنظرة المجتمع لهم ويتفاخرون بانهم من شباب الايمو! بانكس + ماسوشية = ايمو ولكي نعرف اكثر عن مراهقين " الايمو " كان لابد وان نقترب منهم فهم يتميزون ببعض الصفات مثل الحزن والاكتئاب .. والخجل .. ويعاني من التشائم والصمت ويطلق عليهم في علم النفس Emotive Driven Hardcore Punk اي ذو نفسية متمردة حساسة. ومراهقين الايمو دائما يسمعون موسيقي الروك او الميتال حيث تتحدث كلماتها عن الحزن والالم وتدعو الي العزله وعدم التعامل مع الاخرين واخري تدعو الي الكفر بالله. و أتت كلمة Emo اختصاراً لـEmotion والتي تعني الانفعال والإحساس،بدأت كتيار موسيقي في موسيقى الهارد روك في أوائل الثمانينات، لتتحول في بداية الألفية الثالثة إلى "ستايل" ونمط حياة لجماعات معينة. بدأت تظهر هذه الجماعات في واشنطن، ويعتبر علماء الاجتماع أنهم تطور طبيعي لجماعات البانكسpunk الشبه منقرضة. الإيمو تمثل نوعا من الانسحاب والعزلة عن السياق العام المحيط وعدم التعامل معه ، ولهذا فان الاكتئاب والتشاؤم والحزن من صفات " الايمو "، ويلبسون في العادة ملابس قاتمة أو سوداء، سراويل ضيقة جدا أو فضفاضة جدا، أغطية المعصم، وهذه الملابس تحمل أحيانا كلمات من أغاني الروك المشهورة ، احزمة مرصعة بقطع معدن ، احذية سوداء وقديمة ، النظارات ذات الطراف العريضة السوداء ، الحلق في اجزاء الجسد اضافة الى رسومات الجماجم والالوان القاتمة. كما يفضلون الشعر الأسود الداكن جدا أو الأحمر اللون، ويميل ذكور الإيمو إلى قلب شعرهم إلى الأمام الأمر الذي يغطي تقريبا نصف وجوههم، وتميل فتيات الإيمو إلى وضع الكحل بكثافة حول منطقة العينين، إضافة إلى وضع المساحيق الكثيفة والداكنة. ايمو الفيس بوك وعلي الفيس بوك انتشرت الكثير من المجموعات التي جمعتها الفضول لمعرفه المزيد عن شباب الايمو واخذوا من هذه المجموعات وسيلة لتعارف علي شباب الايمو مختلفي الجنسيات. مجموعة just EmO وهو من اكبر مجموعات الايمو علي الفيس بوك حيث استقطب الكثير من الشباب وانضم اليه 371 عضو ا اثارهم الفضول لمعرفه المزيد عن شباب الايمو ، فتقول روان محمود " جروب لذيذ .. احب استايل الايمو " ، اما محمود اكرم من مصر فعلق قائلا " انضممت للجروب لمشاهدة الايمو " ، و شهاب من الاردن قال : " 90% من شباب الاردن من الايمو وهم مجرد استايل ليس اكثر من ذلك وتعالوا شوفوا بنفسكم " ، وضحى حمدان من الاردن ايضا فكتبت تقول " انا بحب استايل الايمو جدا " ، ومن السعودية سارة التي احبت الجروب كثيرا ووضعت صورة لفتاة من الايمو. وفريدة إحدى أعضاء المجموعة تري ان الكثيرون ينتقدوا هذه الثقافـــة لمافيها من ازياء غريبة و يعتبروهم مجانين و متخلفين ، لانهم يقومون بشق نفسهم و جرح انفسهم واحيانا يفكرون بالانتحار و لا يريدون اكمال حياتهم بهذا العالم ، ولكن هناك بعض منا من يقوم بتقليدهم بهدف لفت الانتباه فقط ، وحين ان ينتمي لهذه الجماعه و الثقافة سيرى ان حياته ستتغير للاسواء ، فليس الايمو مجرد "مظهر"!. حقيقة الايمو في مصر والغريب في الأمر هو انجذاب شباب مصر الي هذه الظاهرة فماذا حدث لهؤلاء الشباب فهل يبحثون عن الانتماء المفقود ؟ وهل البحث عن الانتماء احيانا يكون بحث عن الضياع ؟ وهل سبب انضمامهم الي هذه الجماعه الاحباطات المعيشية والاجتماعية ؟ ولماذا اجتمعوا في سيتي ستارز بمدينة نصر؟ كل هذه الاسئلة يجيب عنها بعض من شباب الايمو المصريين الذي استضافهم وائل الابراشي في برنامج " الحقيقة " علي قناة دريم. شريف حسني وهو الاب الروحي للايمو كما يلقبونه ويقول :" لا يوجد مبادئ معينة ونهج معين لجماعات الايمو فكل البشر لديهم عاطفة ولكننا نحن الايمو لا نخجل من الاعتراف بها امام الجميع ، وبداية انضمامي الي الايمو عندما اصابني نوبه من الاكتئاب وعلي النت قرءات عن مجموعة الايمو واعجبت بفكره تعبيرهم عن مشاعرهم ولهذا قررت عمل مجموعة علي الفيس بوك ثم دخل علي الجروب اكثر من 150 فرد وتعرفنا علي بعض". فالايمو طريقة معيشة وتفكير وليس ملبس ومظهرفقط فنحن لا نمتلك قاعدة ، ثم اكتشفت علي الجروب ان هناك في مصر من يقلدون ما يفعله ايمو الغرب عن طريقة تعذيب نفسهم وتقطيع ايديهم لكي يتخلصون من الالم النفسي بالالم الجسدي وكانوا تقريبا ثلاثة افراد ، وفؤجئت بوجود اعضاء علي الفيس بوك مكتئبين جدا وابتعدوا عن اصدقائهم لانهم حساسين للغاية ، ولا يوجد اصدقاء يفهمونهم ، ولهذا قررت عمل اجتماع معهم في سيتي ستارز بمدينة نصر وحضر الاجتماع بعض الاعضاء من القاهرة والإسكندرية". ويكمل شريف قائلا :" نحن في مصر لا نتبع اسلوب الايمو في الغرب فنحن لا نقطع ايدينا ولا ننتحر ولكن هناك بعض الشباب الذين يقلدون الغرب ولكن ليس بهذة الطريقتهم البشعة". ونفي شريف ان يكون شباب الايمو المصريين يقلدون الغرب في كل تصرفاتهم قائلا :" فنحن ليسوا جماعه ولا تجمعات فنحن بعض الشباب الذين يفصحون عن مشاعرهم ليس أكثر". اما دينا نشأت فهي احدي عضوات الايمو سابقا والتي كانت لا يعنيها نظرة المجتمع لها ولا تخف من الصاق تهم الشذوذ لها والالحاد وعبادة الشيطان قائلة: "لا اهتم بلوم الناس علي مظهرى فكنت احبه كثيرا ولكنني الان تركت مظهر الايمو نظرا لكثرتهم في مصر ، فقد دخل شباب مصريين ولقبوا نفسهم بالايمو لاعجابهم بطريقة اللبس وموسيقي الروك فمعظمهم ليسوا ايمو حقيقيين ، فانا اعجبت بالموسيقتهم ولكن لخوفي من الاتهامات الشيدية التي توجه لهم تركت مظهرهم ، ولكن لا يوجد تجمعات شباب للايمو في مصر بل شباب يستمعون للموسيقي واللبس وتجمعهم بعض الصفات المشتركة". احمد عبد المنعم ـ أحد أعضاء الأيمو ـ في مصر يري ان الموضوع عبارة عن وجود بعض الشباب يمرون بمشكلة او ازمة ويبحثون عن اصدقاء يتحدثون اليهم ويفهمونهم، فهناك بعض الشباب يواجهون بعض المشاكل ولكن المجتمع يهمشهم مثل الادمان فالشباب مقتنع ان الرجولة مرتبطة بالادمان ولهذا فان المشاعر ماتت بين الشباب واصبحنا نستهزئ بمظهر الناس بغض النظر عن ما بداخلهم، ولهذا فنحن لا نخجل من كوننا شباب يعبر عن مشاعر بداخلة كالبكاء امام الجميع بغض النظر عن شكلنا، أما مسالة تقطيع الايدي فهو مرض نفسي يصيب الكثيرين ولكننا مجرد اصدقاء تجمعنا بعض الصفات فنحن نختلف عن ايمو الغرب كليا. ويكمل احمد قائلا :" خرجنا علي الهواء في هذا البرنامج لكي تفهمنا الناس ونبرأ نفسنا ونقول اننا مجرد مجموعة شباب عندهم مشاكل اجتمعنا لكي نحلها". حكاية أمير سعد لا تختلف كثيرا عن احمد وشريف وايضأ كلامه فيقول :" ليس لدي اصدقاء غير احمد فهو جاري ولهذا تعرفت علي اصدقاء جدد علي طريق انضمامي لجروب الايمو علي الفيس بوك فاعجبوني وفهموني واستمعوا لي ، اما شكل شعري فانا من قديما وانا تسريحة شعري هكذا وانا لا اقطع ايدي ولا شاذ ونحن لا نعبد الشيطان بل مؤمنين ولا علاقة للشكل بالإيمان". ولأن آراء هذه الشباب تثير الدهشة والخوف في اّن واحد فكان لابد من ان يتدخل علم النفس ليدرس هذه الظاهرة فيقول د. يحي الاحمدي استاذ علم النفسي التربوي :" للاسف افكار هؤلاء الجماعات ينطبق مع فكر الماسوشية الذين يهربون من الالم النفسي بايذاء الجسد، ولهذا لابد وانا نتفق ان هؤلاء الشباب ظاهرة لابد من دراستها فما المانع ان يعبر هؤلاء الشباب بعواطفهم والبحث عن اصدقاء بعيدا عن التقليد الغربي وهؤلاء الشباب يطمئنون مع وجودهم مع اصدقاء مثلهم وتحت راية واحدة وموسيقي واحدة ، مثلا لوجود شاب عنده ضعف جنسي فيحاول ان يلجأ لرد فعل مضاد ليثبت عكس هكذا ولهذا يصنف ضمن الشواذ". ولهذا لابد وان يعرف هؤلاء الشباب اذا كانوا هدفهم واحد وهو اظهار مشاعرهم والتعرف علي اصدقاء جديدة فإن هناك اعراف وتقاليد لابد وان نحترمها لابد وان نتبعها ولهذا لابد ان يتخلي هؤلاء الشباب عن المظهر الذين يدخلهم دائرة الشبهه فاذا كان لبسهم يتشابه مع جمعات الايمو لابد وان يتخلي عن هذا المظهر وان نظهر عواطفنا ونحل مشاكلنا بعيدا عن تقليد الغرب الذي يعمينا عن نظرة الاخرين الينا". رد مع اقتباس

دراسة عن البهائية (กลุ่มบาไฮ) الفصل الأول نبذة عن أساس ظهور البهائية وبيان صلتها بالبابية الواقع أن البابية والبهائية والشيخية والرشتية خلقات متصلة بعضها بالبعض الآخر وتعتبر الشيخية والرشتية هي النواة الأولى للبابية، كما تعتبر البابية هي الدرجة الأولى للبهائية. الشيخية: فهي الطائفة المنسوبة إلى زعميها الضال أحد شيعة العراق، ويسمى الشيخ أحمد الإحسائي، وهو أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الإحسائي الذي ولد بالمطير من قرى الإحساء في شهر رجب سنة 1166 هـ، وتوفي سنة 1241 ، ودفن بالبقيع. وبعضهم يقول : إنه ولد سنة 1157، ويعتبر من كبار علماء الإمامية وه باطني من الغلاة، وله أفكار خارجة عن الإسلام يظهر فيها الاعتقاد بالحلو، كما يظهر فيها غلو الفلاسفة، كما يظهر فيها الإلحاد، كما يظهر فيها كذلك القول بالتناسخ. وما أن انتهت أيام الإحسائي الذي ألهب مشاعر أتباعه من الشيعة بقرب مجيء المهدي وجعله في أذهانهم قاب قوسين أو أدنى، ما إن انتهت أيامه حيى تولى بعده أعظم تلاميذه وهو الرشتى الذي أسس بعد ذلك جماعة ينتسبون إلى اسمه وهم الرشتية، واسمه كاظم الرشتي ولد سنة 1205 هـ في بلدة ((رشت في إيران)). البابية 1- زعيم البابية: زعيم البابية الأول هو علي بن محمد رضا الشيرازي ولد في سنة 1235 هـ في بلدة شيراز جنوبى إيران، مات أبوه وهو طفل فكفله خاله ويلقب بالميرزا، وقد نسب بعضهم أسرته إلى آل البيت هذا غير صحيح. وكان قد بلغ السابعة عشر من عمره فاتصل به أحد دعاة الرشتية ويسمى جواد الكربلائي الطباطبائي، وبدأ يلقي في مسامعه أفكار الشيخية عن المهدي المنتظر ويوهمه بأنه ربما يكون هو نفسه المهدي المنتظر لظهور علامات تدل على ذلك فوقع الشيرازي في فخه وترك التجارة مال إلى قراءة كتب الصوفية التي زادته هوسًا ومارس شتى الرياضات. 2- صلتهم بالمستعمرين في ذلك الوقت: فقد سارع زعماء الإنجليز والروس إلى حماية هذه الطائفة بل وإلى مدها بالأسحلة الخفيفة والثقيلة والهجوم على حكومتهم في أماكن كثيرة لإرهاب الناس وتوجيههم إلى قبول هذه الدعوة، وفتحت الحكومة الروسية أبواب بلادها للبابية ليعيشوا فيها بكل حرية وراحة ويدبروا المؤمرات من مكان مصون. قد قوي أمر الشيرازي وانتشرت دعوته وخافت الحكومة والعلماء من انتشارها حتى ألقى القبض على الشيرازي وحوكم وقتل. 3- نهاية الشيرازي: توفي هذا الحاكم وخلفه جورجين خان، فكتب هذا إلى الحكومة في طهران يخبرهم عن وجود الشيرازي فألقي عليه القبض وأمر الميرزا أقاس رئيس الوزراء أن يعتقل الشيرازي في قلعة ماه كو، ومكث معتقلاً حوالي ثلاث سنوات. 4- مؤتمر بدشت وما تم فيه من خطط: وحينما أحس البابيون من أنفسهم القوة وكان زعيمهم الباب معتقلاً قرورا عقد مؤتمر لهم ليبحثوا فيه: 1- أمر الباب وكيفية خلاصة من السجن حتى ولو بالقوة. 2- نسخ شريعة الإسلام وإظهار شرائعهم، وهذا أهم ما عقد له المؤتمر. وقد تم بالفعل عقد هذا المؤتمر في صحراء ((بدشت)) حضر فيه جميع زعماء البابية، ثم أضافوا إلى هذا أيضًا إقرار نسخ الشريعة الإسلامية بمجيء الباب الشيرازي باعتبار أنه المهدي الذي ينسخ شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، بل هو رسول مثل سائر الرسل وله شريعة خاصة به. 5- الكتاب المقدس للبابية: كتب علي محمد الشيرازي كتابه الذي سماه البيان وهو كتاب ((البيان العربي)) الذي زعم فيه أنه منزل من عند الله وأنه ناسخ للقرآن وأنه أفضل الكتب المنزل على الإطلاق، بل وتحدى الجن والإنس أن يأتوا بمثله. 6- هزيمة البابية: قد أفنى حسين المازندارني أتباع يحيى صبح الأزل بحد السلاح، ولم يأخذه فيهم أي أحساس بالرحمة أو اللين. الفصل الثاني خظر البهائية أن البهائية هي إحدى الحركات الهدامة التي اختضتنها الصهيونية العالمية لهدم الإديان ، أنها وريثة البابية بعد هلاك الشيرازي، بعد أن احتدمت بين البابية والبهائية بلك الخلافات على السلطة والزعامة الدينية، حيث خرجت البهائية منها هي المنتصرة في النهاية. وقد تسربت البهائية إلى أذهان كثير من الناس في أثواب براقة وأساليب مختلفة، ولقد كان لهم دوز بارز في مصر ونشاط أقلق الرأي العام في سنة 1972 م، وكتب عنها حينذاك رجال الفكر في الصحف والمجلات. ولقد حوربت البهائية واعتبرت عدوة الإديان جميعًا وحظر نشاطها في كل من مصر وتركيا وإيران بعد اطلاع علماء هذه البلدان على نوايا هذه الطائفة المجرمة عميلة الصهيونية العالمية، منذ أن تزعمها المازندراني الذي زعم لنفسه ألقابًا وصفات لا يليق إلا بالله عزوجل، تبعًا لشيخه الشيرازي الذي زعم قبل أن يقتل شر قتلة بأنه المظهر الإلهي، حيث حلت فيه الحقيقة كل نبي وقديس ورسول بل هو الله نفسه. ثم جاء البهاء وأغرق في الريادة على بلك الأوصاف كلها وزعم بلك المزاعم كلها، وزاد عليها ما جاد به خياله الواسع في التعالي، حيث زعم أن الباب نفسه إنما جاء هو وسائر الرسل للتبشير بمجيء البهاء، فهو الممثل الوحيد لبهاء الله عز وجل الذي هو متمثل به- تعالى عم إلحادهم. الفصل الثالث زعيم البهائية 1- مؤسس هذه الطائفة يسمى حسين علي، وأبوه يسمى عباس بزرك النوري المازندراني. 2- ولد حسين علي النوري المازندراني في قرية من قرى المازندان في إيران تسمى نور، وقيل : ولد في طهران في سنة 1233 هـ. ثقافته: تلقى المازندراني العلوم الشيعية والصوفية وهو صغير، وتزعم كتب البهائية أنه كان يتكلم في أي موضوع، ويفسر المسائل العويصة الدينية، وهو يتجاوز الرابعة عشرة من عمره. حينما عظم في نفسه وجاء بتخريفاته الإلحادية زعم أنه أمي لا يعرف شيئًا، ولكن الله ألهمه العلوم والمعرفة جميعًا. عمالته هو وأسرته لأعداء الإسلام والمسلمين: كانت أسرته عميلة وفية للروس، فقد كان أخوه الأكبر كاتبًا في السفارة الروسية، وكان زوج أخته الميرزا مجيد سكرتيرًا للوزير الروسي بطهران. ولذلك كان الجاسوس الروسى كنييازد الجوركي من بناة البابية الأوائل، وليس الروس وحدهم في هذا الميدان؛ بل إن اليهود أيضًا دخلوا في خدمة هذه النحلة أفواجًا مع شدة تعصب اليهود لدينهم ولجنسهم واحتقارهم الآخرين. فقد ظل على اتصال وثيق بالدول الأجنبية المعادية للإسلام، وعلى رأس هؤلاء الإنجليز كبار المجرمين العالميين الذين نكبوا المسلمين بما لم يصل إليه أحد غيرهم. فلا عجب حين تعلم أن الإنجليز قد خططوا ونفذوا بكل ما في وسعهم لقيام الحركة البهائية، بالأموال وبالتأييد المعنوي. وفاة المازندراني: وبعد أن بلغ الخامسة والسبعين من العمر أصابته الحمى، وكان ابنه عباس عبد البهاء بعمل كحاجب له فاستأثر بالأمر وأغدق على الجماعة الأموال فأحبوه. وحين اشتدت الحمى بمدعي الألوهية جاءه القدر المحتوم فمات في ثاني شهر ذي القعدة سنة 1903هـ، وسادس عشر من شهر مايو سنة 1892م. ودفن قرب منزله في عكا وقيل في حيفا، وقد أوصى بالخلافة من بعده لابنه الأكبر عباس، وبعده لأصغر منه الميرزا محمد علي. والدكتور أحمد محمد عوف قد أخطأ في بيان هلاك المارندراني حين علل ذلك بأنه مات مقتولاً على يد أتباع أخيه صبح الأزل. وبعد وفاة المازندراني خلفه ابنه عباس أفندي، وكان المازندراني قد أوصى كما تقدم أن يتولى الأمر بعده ابنه عباس، ثم من بعده محمد علي ولكن عباسًا استأثر بالأمر فحصل بينهما شقاق وخلاف شديد وانقسم البهائيون حينئذ إلى فريقين: 1- العباسية: هي الموالية لعباس أفندي. 2- الموحدون: هي الموالية لمحمد علي بن حسين المازندراني. وصار بعد ذلك مجموع فرق البهائية بعد حدوث الانشقاق بينهم أثر شدة المنازعات خمس فرق هي: 1- البابية الخلص. 2- الأزلية أتباع صبح الأزل. 3- البهائية. 4- العباسية. 5- الموحدون. الفصل الرابع دعايات للبهائيين البهائية مذهب خارج عن الإسلام، لا يتفق مع الإسلام في شيء، بل ولا مع تعاليم الديانات السماوية كلها، بعد أن وصل أتباعه بالمشئوم حسين المازنداني إلى درجة الألوهية حيث دعاهم فاستجابواله. و أهم دعاياتهم التي ينادون بتحقيقها ليضمنوا للبشر السعادة فيما يزعمون، وهي : 1- وحدة جميع الأديان والالتقاء على دين واحد. 2- وحدة الأوطان. 3- وحدة اللغة. 4- السلام العام واتعايش الهادئ بين كل الشعوب. 5- المساواة الرجل والمرأة. وهذه اللغة البارعة منه تدل على مدى إجادته للتملق والنفاق الذي لم يحققه هو نفسه في حياته ولا خلفاؤه من بعده. وحينما قرر البهائيون هذه الأمور فرحوا فرحًا شديدًا وظنوا لجهلهم أنهم اكتشفوا للعالم بابًا إلى السعادة ما كانوا يعرفون الاتجاه إليه، وأول ما فيها تريد أن تحقق شيئًا يريد الله خلافه، لأنه جعل الخلق على حال لا تتحقق فيها تلك الأحلام البهائية. وهم يعرفون هذا تمامًا ولهذا فقد كذبت أفعالهم أقوالهم وتناقضوا في هذا تناقضًا فاحشًا وظهرت الحقيقة التي يهدفون من وراء مناداتهم بتلك الأسس، فإذا بها فخ بهائي لاصطياد العوام من الناس. 6- عقائد أخرى للبهائيين: أ- ما يتعلق بالعقائد والديانات: - من أهم أسس عقائدهم أن حسين علي المازندراني هو ربهم وإلههم حيًا وميتًا. 2- هم من كبار القائلين بالحلول والاتحاد. 3- لا يؤمنون بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية في حق عيسى عليه السلام، ولأنهم يقررون تبعًا لأقوال أعداء الإسلام أن المسيح قتل وصلب. 4- أن الشريعة البابية البهائية ناسخة للشريعة الإسلامية جملة وتفصيلاً. 5- لا يؤمنون بما جاء في الإسلام من أخبار اليوم الآخر، ولا بما جاء في كل الأديان من أخبارها. 6- يعتقدون أن محمدًا صلى الله عليه وسلم ليس هو خاتم الأنبياء، وأن الوحي الإلهي إلى البشر لا انقطاع له، لهذا فهم يزعمون أن البيان العربي للشيرازي. 7- تسلطوا على القرآن الكريم فأولوه بتأويلات باطنية إلحادية. 8- لا يؤمنون بمعجزات الأنبياء ولا يقرون منها إلا ما يستطيعون تأويله على حسب هواهم. 9- لا يؤمنون بالملائكة ولا بالجن. 10- لا يؤمنون بوجود الجنة والنار. 11- يباح للبهائي أن يستعمل التقية بأوسع معانيها في سبيل خداع الآخرين. 12- يقدسون العدد 19. ب- ما يتعلق بالأحكام الفقية: 1- الغسل من الجنابة ليس واجباً . 2- لا يجوز للمرأة الحجاب . 3- سن الرشد : 15 عاماً للذكر والأنثي على السواء . 4- ألغي البهائيون جميع العقوبات . 5- الجهاد محرم في الشريعة البهائية . 6- يجوز للرجال والنساء أن يلبسوا ما شاءوا 7- لا يجوز للشخص أن يحلق شعر رأسه . 8- لا يجوز للشخص أن يخطب على المنبر . 9- يقدسون العدد 19 الفصل الخامس أمثلة من تأويلات البهائية للقرآن الكريم. الغرض هنا هو ذكربعض الأمثلة التي كيف جرأت البهائية على التلاعب بالقصود وأولتها على طريقتها الباطنية الملحدة، ومن ذلك: - وفي قوله تعالى ((إذا الشمس كورت)) أي ذهب ضوؤها: أي انتهب الشريعة المحمدية وجاءت الشريعة البهائية. - وقوله تعالى: (( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)) قالوا- الحياة الدنيا هي الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ، والآخرة هي الإيمان بميرزان حسين علي البهاء. - وهناك تحريفات أخرى كثيرة كلها تهدف إلى شيء واحد هو محاولة حرب الإسلام وانتزاعه من قلوب أتباعه بطريقة ماكرة. وهذه التحريفات لا يحتاج المسلم إلى الا طلاع على الرد عليها، إلا أن المهم في هذه التأويلات هو معرفة الدافع لهؤلاء إلى اقتحام هذه التأويلات السخيفة. ((والجواب أنهم يحاولون ذلك لكي يتوصلوا عن طريق تلك الأباطيل إلى أن القرآن قد بشر بمجيء البهاء، فموجب هذه التأويلات وغيرها أن نبيًا سيظهر ولكن متى؟ الجواب: عند ظهور القاطرات وإنشاء حدائق الحيوانات وصنع البواخر والسفن وامتزاج النصارى واليهود والمجوس وشق القنوات وفتح قبور الآشوريين والفراعنة والكلدانيين وإجهاض الأطفال))!! الفصل السادس موقف البهائية من السنة النبوية. كما أولوا آيات القرآن الكريم أولوا كذلك الأحاديث النبوية على طريقتهم الباطنية الملحدة التي زعموا أن الأحاديث كلها شأن القرآن تدل على تهاية الشريعة المحمدية وظهور القيامة بمجيء البهاء، على قلة التفتوا إلى السنة. فزعم أن القرآن حذر المسلمين عن أخذ الدين عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ بل يجب أن يأخذوه عن القرآن فقط الفصل السابع السبب في انتشار تعاليم البهائية الواقع أنه ليس تعاليم البهائية وديانتها ما يغرى باعتناقها، فهي أفكار ملفقة من شتى المذاهب والديانات، مملوء بالخرافات التي يأباها العقل السليم والفطرة المستقيمة. أن بعض أهل تلك البلدان قد استفاقوا حين أمعنوا النظر في تعاليم البهائية وما تهدف إليه من الشر بالعالم كله هالهم ما رأوه من تلك التعاليم الجهمية، وهالهم كذلك ما رأوه من الحقد الشديد للإسلام ونبيه العظيم. وهم يحاربون غيرهم بمختلف فنون الحرب الظاهرة والخفية. إضافة إلى ما تيسر لهم من أسباب أخرى كثيرة ساعدت في انتشار هذه النحلة، يمكن الإشارة إلى أهمها فيما يلي: 1- جهل كثير من المسلمين بحقيقة المذهب البهائي، خصوصًا وأن الدعوة البهائية أكثر ما توجه إلى العوام والسطحيين من الناس. 2- تظاهر هؤلاء- تقية ونفاقًا- بالإسلام بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم. 3- التفاف أعداء الدين الإسلامي نحو البهاء وتعاليمه. 4- انشغال كثير من المسلمين عند قيام البهائية بمشكلات داخلية وخارجية بعضها مشكلات حقيقية. 5- كثرة تحريفات النصوص سواء كانت تلك النصوص من القرآن الكريم أومن السنة. 6- تفنن هؤلاء في التلون، واستعمال التقية، واستحلال الكذب والنفاق. 7- مهارة هؤلاء في تنظيم الدعوة إلى مذهبهم وتنظيم المحافل التي هي نقاط الانتشار في كل بلد توجد به هذه الحافل. 8- الذي دخل في المذهب البهائية ليس اقتناعًا تامًا به، وإنما ليضفي على ميوله وشهواته صفة شرعية ولو على طريقة الشرع البهائية. 9- كما يعود أيضًا إلى أن أكثر الدعوات الباطنية إنما تنتشر بين الأوساط الفقير. الفصل الثامن كتاب البهائية الذي يقدسونه ادعى حسين على المازندراني الألوهية. ومن هنا كان حتمًا عليه أن ينزل الكتب المقدسة ويبين لعباده ما يريد حسب أوهامه. فإنه كله مدح لنفسه ولبهائه ولجودة قريحته وعمق تفكيره، وإحاطته علمًا بما كان وما يكون، وسماعه ضجيج أصوات الذرية في أصلاب آبائهم. الأمثلة من كتاب الأنجس وليس الأقدس، وهو موجود ضمن كتاب خفايا الطائفة البهائية بنصه كاملاً كما تقدمت الإشارة إليه. 1- فمن ذلك زعمه أنه قد أحاط بعلم ما في اللوح وقرأه والناس غافلون، وأنه دخل مكتب الله والناس راقدون. النص: ((ياملاء البيان إنا دخلنا مكتب الله إذ أنتم راقدون ، لا حظنا اللوح إذ أنتم نائمون، تالله الحق قد قرأناه قبل نزوله وأنتم غافلون)). 2- وده على المخالفين له الذين يدعون أنهم علماء أكثر منه مع أنه أحط بالعلم ولم يترك لهم منه إلا مثل ما تترك العظام للكلاب. على أن البهاء- وقد تنبأ وتأله- صار يخبر بأشياء كثيرة من المغيبات التي زعم أنها ستقع كما أخبر. وظلت طريدة لخبثها وخبث مبادئها وولائها للاستعمار في كل مكان، إلى أن آواها الإنكليز إلى فلسطين وتلقفها اليهودية. الفصل التاسع أماكن البهائية وقد انتشرت البهائية في أكامن كثيرة، إلا أن وجودهم الأكبر ومزهم الرئيسي بين حلفائهم في أرض فلسطين التي اغتصبها اليهود، وبارك هذا الاغتصاب ونشر الدعاية له البهائيون في كل مكان. ويوجد لهم خلايا كثيرة في إيران وأمريكا والعراق ومصر وإمارات الخليج والسودان وليبيا وتونس والجرائر والمغرب، ومحافلهم كثيرة وأكبرها في شيكاغو وإسرائيل وكندا وبنما ولندن وألمانيا وسويسرا والهند وباكستان وشمال أفريقيا وأوغندا واستراليا.

المسيحـــــــــــيه وما لا تعرفه عن طوائفها الموضوع طويل لانى ساكتب عن بعض الطوائف المسيحيه الغريبه المعروف ان المسيحيه هى 3 طوائف الكاثوليك\ارثوزكس \بروستانت ولكن هيهات فهناك المزيد المورمون عبارة عن مصطلح يطلق على أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وهي كنيسة لها أكثر من 12 مليون عضو في العالم ، تأسست هذه العقيدة الدينية في عام 1830 على يد جوزيف سميث المعروف عند أتباع الكنيسة بالنبي . من أعضاء يعدون على أصابع اليد انتشرت وتوسعت هذه الحركة الدينيةمليون شخص في الولايات المتحدةالعالم حسب إحصاءات عام 2000 . قبل الحرب العالمية الثانية كان الدخول والإيمان بهذه العقيدة الدينية مقتصرا على الولايات المتحدة و المملكة المتحدة وبعض الدول الإسكندنافيةالعالم الثالث ففي المكسيك على سبيل المثال يوجد حوالي 850،000 عضو في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وقد اعتنق معظمهم العقيدة منذ بدايات 1975 . في كوريا الجنوبية لم يكن هناك عضو واحد منتمي لكنيسة المورمون في عام 1950 ولكن إحصاءات 2000 تشير إلى وجود 71،000 مؤمن بهذا الاتجاه الديني ويرجع هذا الانتشار إلى حملات وبرامج منظمة لنشر أفكار الكنيسة المورمونية . حيث وصل عددهم إلى حوالي 5 ولكن وفي السنوات الأخيرة انتشرت هذه العقيدة الدينية في دول بالإضافة إلى مليون آخر متفرقين في أنحاء مختلفة في إستنادا إلى تاريخ الكنيسة المورمونية فإن منشأ مصطلح المورمون هو نبي و مؤرخ كان اسمه النبي مورمون والذي قام بنقش كتاب المورمون على ألواح ذهبية وجدها مؤسس الكنيسة المورمونية جوزيف سميث في 22 سبتمبر 1827 في تل كومورا في مدينة مانشستر في ولاية نيويورك، وحسب الرواية التأريخية فإن الألواح كانت تحت حماية ملاك حيث قام جوزيف سميثترجمة الألواح من الملاك وكانت الألواح عبارة عن تأريخ المستوطنين الأوائل لقارة أمريكاالنبي مورمون. يعتبر المورمون أنفسهم جزءا من الديانة المسيحية ولكن الكنائس الكاثوليكية و البروتستانتية و الأرثوذكسية لاتعتبرهم من ضمن عوائل الكنيسة المسيحية . بتلقي تمت كتابته من قبل هناك مصادر أخرى ومنها رسالة بخط يد جوزيف سميث كتبت بتأريخ 15 مايو 1843 وتظهر في كتاب تعاليم النبي جوزيف سميث حيث ورد في الصفحة 299 ان كلمة مورمون مشتقة من الكلمة المصرية القديمة مور والتي تعني الشيئ الحسن . تشير الكتابات الكنسية المورمونية القديمة ان كلمة مورمون تشير إلى نبي عاش في قارة أمريكا في القرن الرابع حيث أن الخالق الأعظم وحسب العقيدة المورمونية دعى ذلك النبي إلى جمع معلومات ووثائق عن عائلته وأتباعه في كتاب عرف لاحقا بكتاب المورمون وحسب المعلومات الكنسية المورمونية فإنه وبعد وفاة ذلك النبي قام ابنه المسمى مورمون بإخفاء الكتاب في تل كومورا في نيويورك وذلك نتيجة الدمار الذي لحق بأتباع النبي الأول . بعد 1400 سنة من هذه الحادثة وحسب العقيدة المورمونية قام الخالق الأعظم بإرسال النبي مورمون كرسول إلى جوزيف سميث حيث دله على مكان الألواح المخبئة وقام جوزيف سميث وبمساعدة الخالق الأعظم والملاك بترجمة الألواح إلى الإنجليزية كانت بدايات نشوء المورمون مليئا بالجدل وتعرض اتباع العقيدة المورمونية للكثير من الإضطهادالكنيسة المورمونية والتي لم تلق ترحيبا من أغلبية المسيحيين الذين حاربوهم بشدة وعنف . مؤسس العقيدة المورمونية هو جوزيف سميث الذي نشأ و ترعرع في شمال ولاية نيويورك والذي يؤمن أتباعه بأنه شاهد الخالق الأعظم و المسيح وكذلك الملائكة مع مجموعة من الرؤى الأخرى التي جعلت جوزيف سميث حسب قناعته في مهمة لإستعادة العقيدة المسيحية التي تغيرت حسب تعبيره بعد مقتل رسل المسيح الاثنا عشر والعديد من أوائل المسيحيين . بعد جوزيف سميث أضاف العديد من أوائل قادة المورمون مساهمات وملاحظات مذهبية للكنيسة ومن الأسماء المهمة التي أتت بعد سميث هم اوليفر كوودري ، سيدني ريغدون ، و بريغام يونغ . استمرار نزول الوحي لحد اليوم وبصورة مستمرة من الخالق يعتبر إحدى الأركان المهمة في الكنيسة المورمونية بسبب الإعتقادات الفريدة التي تميزت بها اعتقادات الكنيسة يطلق المورمون مصطلح أركان الإيمان على العقيدة الدينية التي كتبت بخط يد جوزيف سميث وكانت في الأصل عبارة عن رسالة أرسله سميث في عام 1842 إلى جون ينتورث المحرر في صحيفة عندما سأل بينتورث سميث عن المعتقدات الأساسية لكنيسته والرسالة عبارة عن قائمة بـ13 بندا ، يعتبر اتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة البنود الـ13 بيان أساسي ذات طبيعة لاهوتية . شيكاغو ديمقراط نؤمن بالله الآب الأبدي وبابنه يسوع المسيح وبالروح القدس. ونعتقد ان الرجال سيعاقبون بسبب ذنوبهم وليس بسبب خطية آدم. ونعتقد انه من خلال كفارة المسيح قد خلصت البشريه ، من خلال اطاعة القوانين والوصايا من الإنجيل. نحن نؤمن بأن المبادئ والمراسيم الأولى للإنجيل هي : أولا الثقة في الرب يسوع المسيح. ثانيا التوبة. ثالثا التعميد لمغفره الخطايا. رابعا وضع الايدي لنوال الروح القدس. ونحن نعتقد ان الرجل يجب أن يكون مدعوا من الله بواسطة النبوه ، وبوضع الأيدي ممن لهم السلطة لنشر الإنجيل وإدارة الوصايا في ذلك. ونعتقد في نفس المنظومة التي كانت موجودة في الكنيسة البداءيه ، وهي الرسل والانبياء والقساوسة والمعلمين والدعاه ، وهلم جرا. اننا نؤمن بموهبة الألسنة والنبوه ، والرؤى ، والشفاء ، والترجمة وهلم جرا . ونرى ان الكتاب المقدس هو كلمة الله بقدر ما ترجم صحيحا ؛ ونعتقد ان كتاب المورمون هو كلمة الله أيضا. نؤمن بكل ماكشفه ويكشفه الله الآن ونؤمن بأنه لم يكشف بعد العديد من الاشياء الكبيرة والهامة المتعلقة بملكوت الله. ونعتقد بما كتب حرفيا عن إعادة جمع إسرائيل وعن استعادة القبائل (الأسباط) العشرة ونؤمن بأن صهيون (أورشليم الجديدة) ستقام على القارة الأمريكية. وبأن المسيح شخصيا سيسود على الأرض. وبأن الأرض سوف تكون متجدده ومجيدة. نعلن امتياز عبادة الله تعالى وفقا للقواعد الخاصة بنا وبضميرنا ونتيح لكل الرجال نفس الامتياز فليعبدوا الله كيفما وأينما أرادوا. اننا نؤمن بطاعة وتكريم الملوك والرؤساء والحكام والقضاة. نصدق ونأمل كل الأشياء ولقد تحملنا الكثير ، ونأمل أن نتمكن من تحمل الكل . إذا كان ثمة اشياء رائعة فاضلة حميدة و حسنة فسنسعى إليها . اننا نؤمن بضرورة أن نكون صادقين عفيفين وبأن نعمل الخير لجميع الرجال. وفي الحقيقة نستطيع ان نقول اننا نتبع قول بولس كتاب مرمون هو كتاب مقدس لـكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. يعتمد الكتاب على الرؤيا الملائكية التي نزلت على نبي المورمون جوزيف سميث وقد قام بنشره في عام 1830 كتاب موسى هو كتاب طبعته كنيسة عيسى المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يعتبره المورمون ترجمة لكتابات موسى. حسب أتباع الكنيسة أمر الله جوزيف سميث أن يترجم الكتاب المقدس من جديد من أجل أن يستعيد أقساما محذوفة ويصحح أخطاء في الترجمة. وكان كتاب موسى من نتائج ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس. كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وتعرف الكنيسة ايضا بكنيسة المرمون أو المرمونية. يعرف أعضاؤها بالمورمون. إن المورمونية هي ديانة مقرها مدينة سالت لايك في ولاية يوتا في الولايات المتحدة الأمريكية. إنشأت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة سنة 1830 في ولاية نيويورك من قبل جوزف سميث (او يوسف سويث). إن المورمونية كنيسة مسيحية و يؤمن أعضائها بالكتاب المقدس كما يؤمن به المسيحيون الأخرون. بإلإضافة إلى الكتاب المقدس يؤمن المورمون بثلاث كتب اخرى يعتبرونها كتب مقدسة وهى كتاب مورمون، وكتاب "المبادئ والعهود"، وكتاب "الخريدة النفيسة". وهذه الكنيسه من ضمن الكنائس المرفوضه من الكنائس الاخرى وذلك لايمانها بوجود نبى اخر لديها هو جوزيف سميث الصفائح الذهبية صفائح من ذهب مكتوب عليها بالنقش وبشكل كتاب قال جوزيف سميث إنه تلقاها من ملاك اسمه موروني في 22 سبتمبر 1827 في مانشتستر نيويورك بعدما كانت مخبأة في صندوق مدفون. قال سميث إنه ترجمها إلى كتاب المورمون400 م لتظهر بعد أكثر من ألف سنة في عام 1827 م. يحتوي الكتاب على تاريخ شعبين هما شعب نافي وشعب لامان. وشهد على رؤيتها 11 شخص وبعدها أعادها. حسب كتاب المورمون نقش الصفائح نبي مؤرخ من حضارة أمريكية قبل كولومبوس اسمه مورمون وابنه موروني الذي دفن الصفائح قبل موته في عام ---------------------------------------------------------- أدفنتست الأدفنتست أو السبتيون (السبتية) هم شيعة بروتستانتية ألفيَّة ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكيةللمسيح حيث أن كلمة أدفنست Adventist تعني مجيئيون، وقد عرفوا سابقا بالميليريون نسبة لوليم ميلر مؤسس هذه الطائفة وهو واعظ معمداني (1782 – 1849) عمل سابقا كضابط في الجيش الأمريكي. في القرن التاسع عشر، تؤمن بقرب المجيء الثاني هناك مجموعات مختلفة من الأدفنتست كالأدفنست الإنجيليون و كنيسة الأدفنتست المسيحية ولكن أكبر مجموعات الأدفنتست هي مجيئيو اليوم السابع Seventh –Day Adventists والتي أسست بين عامي 1844 و1855 بفضل جهود الوعاظ: جوزيف باتيس وجيمس وإيلين وايت وهم جميعا مواطنون أمريكيون. وقد نالت هذه الجماعة اعتراف السلطات عام 1863 الموسوعة الحرة اذهب إلى: تصفح, ابحث الأدفنتست أو السبتيون (السبتية) هم شيعة بروتستانتية ألفيَّة ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكيةللمسيح حيث أن كلمة أدفنست Adventist تعني مجيئيون، وقد عرفوا سابقا بالميليريون نسبة لوليم ميلر مؤسس هذه الطائفة وهو واعظ معمداني (1782 – 1849) عمل سابقا كضابط في الجيش الأمريكي. في القرن التاسع عشر، تؤمن بقرب المجيء الثاني هناك مجموعات مختلفة من الأدفنتست كالأدفنست الإنجيليون و كنيسة الأدفنتست المسيحية ولكن أكبر مجموعات الأدفنتست هي مجيئيو اليوم السابع Seventh –Day Adventists والتي أسست بين عامي 1844 و1855 بفضل جهود الوعاظ: جوزيف باتيس وجيمس وإيلين وايت وهم جميعا مواطنون أمريكيون. وقد نالت هذه الجماعة اعتراف السلطات عام 1863 من أهم عقائد مجيئيو اليوم السابع Seventh-Day Adventists، الإيمان بقرب المجيء الثاني للمسيح، حفظ يوم السبت وتقديسه كيوم راحة الرب بدل يوم الأحد، التشديد على حرفية الكتاب المقدس، المعمودية بالتغطيس بالماء كما أنهم يمتنعون عن تناول اللحوم والمواد المخدرة والمنبهة نبؤة سفر دانيال كان وليم ميلر وأتباعه قد صرحوا بأن المسيح سيوف يعود للأرض بين تاريخي 21 مارس/آذار 1843 و 21 مارس/آذار 1844، وذلك بحسب تفسيراتهم الخاصة لتنبؤات وردت في سفر دانيالالمسيح سوف يقوم عند مجيئه بتفريق القديسين من الخطاة وسيملك على العالم مدة ألف عام. (دانيال 8: 14 و 9: 24- 27)، وأعلنوا بأن وقد اعتقد ميلر بأن الأسابيع المذكورة في نص السفر هي رمز لسينين، أي أن كل أسبوع مذكور في النبوة يساوي سبع سنين وهكذا تكون المدة من إعادة بناء أورشليم 457 ق.م إلى تلك الأحداث المذكورة 490عاما، وتقول النبوة "إلى ألفين وثلاث مئة صباحاً ومساءً فيتبرأ القدس" (دا 8: 14) أي ما يعادل 2300 سنة طرح منها ميلر 490 فكان الناتج 1810 زائد 33 -وهو التاريخ المقترح لصلب المسيح- فيصبح الرقم بذلك 1843 وهو العام الذي اقتنع ميلر وأتباعه بأنه موعد قدوم المسيح الثاني. وقد بدء ميلر بالتبشير بأفكاره هذه عام 1831، حيث راح ينتقل من مكان إلى آخر في الولايات المتحدة يعلن قرب مجيء المسيح، ووصل إلى مدينة بورتلاند بين عامي 1840 و 1842 حيث انضمت إلى جماعته عائلة إيلين وايت. ولكن عندما انتهت المدة المعينة ولم يحدث شيء تخلى عن ميلر الكثيرين، ولكن في شهر أغسطس/آب من عام 1844 أعلن أحد أتباع ميلر وهو صموئيل سنو Samuel Snow عن موعد آخر لمجيء المسيح في اليوم الذي يعرف بيوم الكفارة العظيم في الشهر السابع اليهودى، أي 22 أكتوبر/تشرين الأول 1844، فقام المجيئيون ببيع ممتلكاتهم وتخلوا عن أعمالهم ووظائفهم وارتدوا ثيابا بيضاء وخرجوا إلى المرتفعات مرنمين لاستقبال المسيح، ومرة أخرى كانت خيبة أمل الأدفنتست كبيرة عندما لم يأت المسيح في الوقت المحدد ووصفوا ذلك اليوم بيوم الإحباط العظيم The Great Disappointment. ولكن ميلر وأتباعه تداركوا الموقف وأعلنوا في المؤتمر الذي عقدوه في عام 1845 بأن مجيء المسيح الثاني قد تم فعلا بشكل سري. فقد انتقل من القدس السماوي إلى قدس الأقداس لكي يبدأ الكفارة النهائية للخطاة. وكان ذلك الإعلان نتيجة لرؤيا ادعت إيلين وايت بأن الله قد كشفها لها في يناير/كانون الثاني من ذلك العام. يتمسك الأدفنتست بالعقائد العامة للبروتستانتية: كالثالوت، الولادة من العذراء، الكفارة، الخلاص بالإيمان، الخلق، الخطيئة الأصلية، المجيء الثاني، قيامة الموتى، والدينونة الأخيرة. عقائد مشتركة مع باقي الكنائس البروتستانتية في كتاب (مجيئيو اليوم السابع، اسئلة حول العقيدة Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine ) والذي أصدرته كنيسة مجيئيو اليوم السابع عام 1957، لخص الأدفنتست عقائدهم العامة بما يتوافق بشكل أو بأخر مع العقائد العامة للمسيحية البروتستانتية: ان الله هو الخالق ، وله كل السياده ، وهو حاكم الكون الأبدي ، كلي العلم المطلق الموجود في كل مكان. الله الثالوث مؤلف من الله الآب، المسيح الابن والروح القدس. الكتاب المقدس هو وحي الله المعطى للبشر، لذلك فهو المصدر الرئيسي للإيمان وللمارسته. يسوع هو كلي الألوهة وهو كان موجوداً مع الآب منذ الأزل. الروح القدس هو أقنوم قائم بذاته يتشارك صفات الألوهة مع الآب والابن. المسيح هو كلمة الله الذي تجسد في العالم من خلال معجزة الحمل والولادة من عذراء، وقد عاش على الأرض حياة طاهرة بدون أي خطيئة. إن كفارة المسيح قدمها بموته مرة واحدة لخلاص جميع البشر. إن يسوع المسيح قام أدبياً وجسدياً من القبر. وقد صعد أدبياً وجسدياً للسماء. يسوع يقوم الآن بالشفاعة لنا كوسيط بين الله الآب والبشر. سوف يعود قريباً مرة ثانية للأرض بشكل شخصي مجيد. الإنسان خلق طاهراً بدون خطيئة، ولكنه سقط في حالة من الفساد والبعد عن الله. الخلاص هو بالنعمة بالإيمان بدم المسيح فقط. المدخل للحياة الجديدة بالمسيح يتم بالتجديد أي بما يعرف بالولادة الجديدة. إن الإنسان يتبرر بالإيمان فقط. إن الإنسان يتقدس بالمسيح من خلال الروح القدس. إن الإنسان سوف يتمجد بقيامة القديسين عند عودة الرب. سوف يكون هناك دينونة عامة لكل الجنس البشري. يجب التبشير بالإنجيل للشهادة لكل العالم. عقائد خاصة بالإدفنتست يؤمنون أن ميخائيل (وهو اسم ملاك مذكور في الكتاب المقدس) هو من ألقاب المسيح، أو أنه من أحد ظهوراته في العالم، ولكن هذا لا يعني بأنهم يؤمنون بأن المسيح مخلوق، فهو بحسب عقيدتهم بدون بداية كائن مع الآب منذ الأزل. يؤمنون أن السيد المسيح كان يحمل الميل لفعل الخطيئة ولكنه قاوم هذا الميل ولم يقع بالتجربة. يقدسون يوم السبت بدل من يوم الأحد وذلك استنادا لرؤية لإيلين وايت، قالت أنها شاهدت فيها الوصية الرابعة من الوصايا العشر "اذكر يوم السبت لتقدسه" (خر20: 8) تلمع بنور باهر. لا يؤمنون بخلود النفس وهم يميزون بينها وبين الروح ويؤمنون بموتها مع الجسد، فروح الله وحدها تمتلك الخلود. يؤمنون بثلاثة مجيئات للسيد المسيح. يؤمنون بأن الملكوت أرضى وأن السماء ليست للبشر. يؤمنون بفناء الأشرار لا بعذابهم. يعتبر الأدفنتست إيلين وايت بأنها رسولة الله ونبيته، ويؤمنون بأنها معادلة لرسل المسيح الاثنا عشر وبأن جميع رؤاها كانت رسالة موجهة من السماء للبشر وهي تعادل قدسية أسفار الكتاب المقدس. لا يؤمنون بالكهنوت، ولا بالشفاعة، ولا بكثير من الأسرار الكنسية. ولهم أيضا عقائد أخرى. ---------------------------------------------------------------------------- أميش الآميش (بالإنجليزية: Amish) هي طائفة مسيحية تجديدية العماد. تأسست في العصور الوسطىالآنابابتيست. أتباعها حوالي 200.000 موزعين في 22 مستوطنة في الولايات المتحدة و بأونتاريو في كندا. مع حركات نصرانية كثيرة ومن ضمنها ما أطلق عليها جينئذ المسيحيون الجدد يؤمنون بالإنعزال عن العالم الخارجي وأي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى. حركة الآنابابتيست قوبلت بـ "التكفير" من قبل طوائف الكاثوليك والبروتستانت وتم الحكم عليهم بالإعدام وتم بالفعل إعدام الكثير منهم مما حدا بهم للفرار بـ "دينهم" في بداية الأمر إلى جبال سويسرا وجبال جنوب ألمانيا. إلى أمريكا. وفي عام 1536 وعلى يد قسيس كاثوليكي إسمه مينو سايمنز تأسست حركة المينونايت والتي وحدت وبلورت حركة الآنابابتيست. وفي عام 1693 أسس قس نصراني إسمه يعقوب عمًّان "جيكوب عمان" طائفة الآميش والتي انفصلت فيما بعد عن المينونايت. ولم توقف ملاحقة هذه الحركات من قبل الكاثوليك والبروتستانت ومضايقتهم إطلاقا مما حدا بهم للفرار بدينهم مرة أخرى إلى أمريكا وبالتحديد بنسلفينيا نظرا لكون أمريكا حينئذ بلد غير مأهول بشكل كبير وفرص مضايقتهم تكاد تكون معدومة هناك حينئذ. وبالفعل استوطنت طائفة المينونايت بنسيلفينيا في عام 1720. طائفة الآميش لا تؤمن بالتغيير .... فهم يؤمنون بالالتزام بالعيش كما جاء بالإنجيل الذي بين أيديهم بحذافيره .. ولديهم مجلس "فتوى" يطلق عليه "أولد أوردر" وهم مجموعة من كبار السن المتدينين "المشايخ" يدرسون أي طاريء ويصدرون فتوى وفقا لما يرونه مطابقا لتعاليم الإنجيل وما يعرف فيما بينهم باسم "الأوردينان" وهي تعاليم إنجيلية تتبع بحذافيرها. طائفة الآميش لا تؤمن بالكهرباء واستخدامها ولا بالسيارات بل ولا النقود الحكومية الورقية – إلا في حالات طارئة ! طبعا التطور أجبر مجلس الفتوى عندهم على إصدار فتوى بإنه يجوز للآميش أن يركب سيارة للضرورة ما دام أنه لا يقودها، وهم يستخدمون عوضا عنها الأحصنة أو العربات التي تجرها الأحصنة. الآميش لا يؤمنون بإدخال أطفالهم للمدارس، وفي عام 1972 تم إصدار قانون خاص بهم يستثني طائفة الآميش من التدريس الإلزامي، بعكس الطوائف الأخرى هناك، لا سيما المسلمين الذين يُلزَمون بإدخال أولادههم المدارس. البنات البالغات والنساء عند الأميش يلبسن زيا محافظا جدا، فهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل، وهن أيضا متحجبات ولا يسمح لهن بقص شعورهن أبداً! أي إن نساء الآميش محجبات! فهن يلبسن غطاء الرأس الأبيض إذا كن متزوجات وأسود إذا كانت غير متزوجة. الرجال لا يحلقون لحاهم أبداً. طائفة الآميش تحرّم التصوير. والدليل عند الجماعة مأخوذ من [[[سفر الخروج]] 20:4]. بل إن لعب البنات (الباربي) التي يلعب بهن البنات ممحي عنها صورة الوجه. الآميش يحرمون الموسيقى والمعازف. طائفة الآميش لا يؤمنون بالتأمين، فهم يعتبرون كل شيء قضاء وقدر. يجتمع الآميش عند حصول مصيبة لأحدهم، كاحتراق حظيرته فمثلا، فيقوم الجميع عندئذ بالمشاركة ببناء حظيرة جديدة للمتضرر. الآميش لا يستخدمون الهواتف النقالة بل ولا حتى الهواتف الأرضية. وقد تبرعت الحكومة وبنت لهم خارج بيوتهم كبائن على شكل أكواخ للاتصال في حالة وجود طارئ أو ما شابه. الآميش عندهم التبديع والهجر (يطلق عليها بالإنكليزية: شنينغ "Shunning") . فعند الآميش كل من لا يتبع طريقتهم فهم مبتدعة ويهجرونه ويحرم على كل الآميشيين التعامل معه ... وإذا كان "المبدَّع" الزوج يحرم على الزوجة أن تقربه أو تكلمه. والآميش لا يشربون الكحول ولا يؤمنون بالمعاشرة الجنسية قبل الزواج. لا يسمحون للنساء بقيادة العربات (الآميش لا يقودون السيارت أصلا، وهذا الكلام منقول من صفحة تنتقد الآميش والكاتب الذي ذكر هذا قد ذكر للأمانة بأن بعض من الآميش في غير بينسيلفينيا يسمحون للنساء بالقيادة بشرط أن يكون معها نساء أو بالغين). ---------------------------------------------------------- تجديدية العماد جديدية العماد أو الأنابابتست وتعرف بالإنكليزية بـ Anabaptist كتحوير للكلمة اليونانية ανα (تكرير) βαπτιζω (العماد) . وهي حركة مسيحية إصلاحية، ظهرت في أوروبا في القرن السادس عشر على شكل جماعات متفرقة في ألمانيا وهولندا وسويسرا في فترة متزامنة مع بداية الإصلاح البروتستانتي. دعت هذه الحركة لعدم تعميد الأطفال لأنهم عاجزين عن الالتزام الديني أو على الإيمان بحرية، وطالبت بنفس الوقت بتجديد معمودية البالغين سن الرشد، أي تعميدهم مرة أخرى في حال كانوا معمدين في طفولتهم. تتفق هذه الحركة مع المذهبين اللوثري والكالفيني في التأكيد على دور الإيمان في الخلاص وفي رفضها للأعمال أو الاستحقاق الذاتي فيه، ولكنها تختلفت عنهما بنبذها للسلطة الكنسيَّة. فكانت المساواة واللاهرمية الصفتان الأساسيتان اللتان تغلبان على الجماعات التي تتبع هذه الحركة. ولكنها كانت تقوم أيضا بمارسة السلطة بشكل وحيد في إبعاد الخطاة الذين لا يبدون مظاهر التوبة --------------------------------------------------------- توحيدية (مسيحية) لتوحيدية هي مذهب مسيحي يعتقد بوحدانية الله وترفض التثليث بشكل يتعارض مع المسيحيةالثالوث (الآب، الابن والروح القدس)، ويؤمن الموحدون بأن ليسوع المسيح سلطة وقوة معنوية وليس إلهية. للموحدين جمعيات ومؤسسات في مختلف أنحاء العالم تجتمع في المجلس الدولي للموحدين و الكونيين، ولا يعتبر الكثير من الموحدين أنفسهم مسيحيين مع أنهم يتشاطرون مع الكنائس المسيحية بعض المعتقدات والقواعد الإيمانية. التقليدية القائلة بالله الواحد في وينقسم الموحدون إلى جماعات عديدة، يتركز وجودها في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. ------------------------------------------------- خمسينية الخمسينية هي حركة دينية بروتستانتية ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكية في أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين، وتتميز هذه الحركة بالإيمان بأن جميع المسيحيين بحاجة لأن يعيشوا اختبارا فريدا لكي يكونوا مسيحيين فعلا، ويسمى هذا الاختبار بمعمودية الروح القدس. وهذا الاختبار يجب أن يكون مطابقا لما عاشه رسل المسيح الاثنا عشر، بحسب ما ورد في الكتاب المقدس عندما حل عليهم الروح القدس في اليوم الخمسين لصعود المسيح للسماء (يوم العنصرة). وكان حلول الروح عليهم جلياً من خلال عدة علامات، أبرزها: التكلم بألسنة مختلفة، التنبؤ، وشفاء المرضى.في القرن التاسع عشر انشقت الحركة الخمسينية عن حركة القداسة، ولكنها حافظت على بعض مبادئ الحركة التي خرجت منها وفي مقدمتها التشديد على حرفية الكتاب المقدس، والتأكيد على الصرامة الأخلاقية. يربط تأسيسها بالقس تشارلز إف بارهام (1873-1929) ، Charles F. Parham ، و وليام جي سيمور (1870-1922), William J. Seymour اليوم هناك طوائف خمسينية كثيرة في الولايات المتحدة وفي بقية أنحاء العالم، خصوصا في دول الكاريبي وأمريكا الجنوبية وأفريقيا. والمسيحيون الخمسينيون ليسوا مجبرين على التخلي عن كنائسهم الأصلية التي ينتمون إليها في حال انتماءهم للحركة الخمسينية. يعتبر البعض بأن الحركة الخمسينية هي أسرع الحركات المسيحية انتشارا ونموا في العالم ----------------------------------------------------------- شهود يهوه شهود يهوه من أحد الطوائف المسيحية ولكنها لا تعترف بالطوائف المسيحية الاخرى ، كما أنهم يفضلون أن يدعون بشهود يهوه على أن يدعوا مسيحيين. ظهرت على الوجود في العام 1870 في ولاية بنسلفانيا الأمريكية على يد "تشارلز تاز راسل". نشأ الشهود عن مجموعة صغيرة لدراسة الإنجيل وكبرت هذه المجموعة فيما بعد لتصبح "تلاميذ الكتاب المقدس". يتميز الشهود بروابطهم المتينة دون اية حواجز عرقية او قومية, وعظهم التبشيري الدؤوب في الذهاب إلى أصحاب البيوت و عرض دروس بيتية مجانية في الكتاب المقدس ، ورفضهم لمظاهر الاحتفالات التي يزاولها أغلب ان لم يكن كل المسيحيين بميلاد المسيح. ولا يحتفل الشهود بأعياد الميلاد، ولا يخدم الشهود في الجيشالسياسة، كما لا يؤمنون بالثالوث ولا بشفاعة القديسين ولا بنار الهاوية كوسيلة لتعذيب الأشرار، كما يؤمنون ان 144 الف مسيحي ممسوح بالروح سيحكمون مع المسيح في السماء - استنادا إلى سفر الرؤيا - (ملكوت الله) وان بقية الاشخاص الصالحين سيعيشون في فردوس أرضي وان الصالحين سيرثون الارض ويتمتعون بالعيش إلى الابد تحت حكم الحكومة السماوية (ملكوت الله). وهم محايدون سياسيا اذ لا يتدخلون باي شكل من أشكال الاسم يهوه هو اسم الله, ويرد في الكتاب المقدس (المخطوطات الاصلية) أكثر من 7200 مرة،(مزمور18:83) ولكن المترجمين قاموا باستبدال الاسم بلقب رب (كيريوس باليونانية) . يكنّ الشهود مقداراً كبيراً من الالتزام تجاه عقيدتهم و حرصاً أشدّ في حضور الاجتماعات التي تعقد 3 مرّات في الأسبوع في القاعات العامّة والمحافل التي تعقد 3 مرات في السنة في قاعات أكبر او ملاعب رياضية. وقام الشهود باتّخاذ اللقب "شهود يهوه" بشكل رسمي في العام 1931 (اشعياء 10:43). شهود يهوه يؤمنون بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله. ويعتبرون أسفاره الـ 66 موحًى بها ودقيقة تاريخيا. وما يُدعى عموما العهد الجديد يشيرون اليه بالأسفار اليونانية المسيحية،‏ والعهد القديم يدعونه الأسفار العبرانية. وهم يعتمدون على الأسفار اليونانية والعبرانية على حد سواء ويفهمونها حرفيا إلا حيث تدل التعابير أو سياق الكلام على نحو واضح أن المعنى مجازي او رمزي. وهم يدركون أنه فيما تنتظر بعض نبوات الكتاب المقدس الإتمام،‏ فإن الكثير من النبوات قد تم،‏ او انه قيد الإتمام. و الهدف الأهم لكل شاهد هو التبشير بملكوت الله و يعرٌفون الناس على اسم الله الفريد - يهوه - كما يذكر الكتاب المقدس . وهم يمنعون أتباعهم من خدمة العلم لأن جميع حكومات العالم في نظرهم هي موجودة بسماح من الله القادر على كل شيء لكنها تخضع لسلطة الشرير - الشيطان (1يوحنا 5: 19) وأن تحية العلم تعتبر كنوع من عبادة الأصنام لأنها ترمز إلى ولاء الشخص للوطن والذي يتعارض مع الولاء المطلق لله ولملكوته. أيضا يحرمون عملية التبرع بالـدم بسبب قدسيته فكل إنسان بحسب اعتقادهم يمتلك حياته في دمه ولا يجوز ان تنتقل تلك الحياة لإنسان اخر حتى لو كان مشرفاً على الموت ويحتاج لمتبرع بالدم، وان الدم الوحيد القادر على الانقاذ هو دم المسيح الكريم. والمسيح بالنسبة لهم هو الملاك ميخائيل الذي تجسد وعاش على الارض كـإنسان ولم يمت على صليب كما يعتقد المسيحيون بل على عمود او خشبة (الكلمة الاصليةاليونانية staurós)، لذلك فهم لا يضعون الصليب على كنائسهم بل انهم يحرمون ذلك على اتباعهم ويمنعون ايضا من الاحتفاظ بإيقونات السيد المسيح وبقية القديسين، كما انهم لا يستعملون الصور والتماثيل في عبادتهم. لكل هذه الاسباب تعتقد طوائف العالم المسيحي ان شهود يهوه هي بدعة و اتباعها ليسوا بمسيحيين. --------------------------------------------

follow us at : (http://www.ahlalsunna.com/forum/showthread.php?).